कुरान किसने लिखी | quran kisne likha

कुरान किसने लिखी – कुरान की यात्रा, जो रमजान के महीने के दौरान पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट होना शुरू हुई थी,
पैगंबर मुहम्मद के साथी, जो महान लोग थे, ने कुरान के संकलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने एक दिलचस्प कहानी को पीछे छोड़ दिया।

कुरान किसने लिखी quran kisne likha kuran kisne likha

पैगंबर के रूप में मुहम्मद के समय के 23 वर्षों के दौरान, कुरान के छंदों को याद किया गया था जैसा कि वे प्रकट हुए थे, और लगभग 42 स्क्रिब्स ने विभिन्न सामग्रियों जैसे कागज, कपड़ा, हड्डी के टुकड़े और चमड़े पर छंद लिखे।

प्राचीन काल में, साक्षरता एक ऐसा कौशल था जो बहुत कम लोगों के पास था और मुहम्मद खुद नहीं जानते थे कि कैसे पढ़ना या लिखना है।

कुरान किसने लिखी

खलीफा अबू बक्र के समय में, जब 70 लोग जो कुरान को दिल से जानते थे (क़ारी), यम की लड़ाई में मारे गए थे, उमर इब्न अल-खट्टब चिंतित हो गए और कुरान को एक किताब में संकलित करने के लिए अबू बकर से अपील की। ।

अबू बकर ने ज़ैद इब्न थबिट के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल का गठन किया, जो प्रमुख स्क्रिब में से एक है।

उमर के घर में उथमन इब्न अफान, अली इब्न अबी तालिब, तल्हा इब्न उबेदुल्लाह, अब्दुल्ला इब्न मसूद, उबै इब्न कब, खालिद इब्न अल-वालिद, हुदैफा और सलीम जैसे प्रसिद्ध व्यक्तियों सहित 12 लोगों का यह प्रतिनिधिमंडल एक साथ उमर के घर में आया। जिन सामग्रियों पर कुरान से आयतें लिखी गई थीं।

kuran kisne likha quran kisne likha quran ke lekhak kaun hai

इसके अलावा, साथियों द्वारा याद किए गए छंदों को भी सुना गया था। उनमें से प्रत्येक को उनके द्वारा पढ़ी गई कविता के लिए दो गवाह दिखाने के लिए कहा गया था।

इस प्रकार, कुरान के सभी छंद जो ब्रह्मांड और लोगों के निर्माण, न्याय दिवस, पहले से रहने वाले लोगों की अनुकरणीय कहानियों और विश्वासों, पूजा, नैतिकता और कानूनी आधारों का वर्णन करते हैं जो विश्वासियों को एक साथ एक एकल में एकत्र किए गए थे। वॉल्यूम पुस्तक। प्रत्येक छंद को आर्कगेल गैब्रियल द्वारा पढ़ाया गया था और पैगंबर मुहम्मद द्वारा घोषित किया गया था। छंद कुरान के प्रत्येक वाक्य को दिया गया नाम है और सुरा पवित्र पुस्तक के प्रत्येक भाग को दिया गया नाम है। कुरान में 6,236 श्लोक, 114 सुरा और लगभग 323,000 अक्षर हैं।

सईद इब्न अल-आस, जो अपनी लिखावट की सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थे, ने उन्हें गज़ले त्वचा पर लिखा। प्रयुक्त लेखन उस समय की अरबी लिपि थी, जो पहले से पुरानी थी और उस समय आमतौर पर हेजाज़ में इस्तेमाल की जाती थी।

साथी एक आम सहमति पर पहुंचे कि यह लेखन, जो पैगंबर इस्माइल द्वारा हज्जाज में इस्तेमाल किया गया था, मुसलमानों का लेखन है।

एक सामान्य बैठक में साथियों को कुरान की प्रति सुनाई गई। कोई आपत्ति नहीं थी। तो, “मुशफ” नामक एक पुस्तक उभरी, जिसका अर्थ है लिखित छंद।

कुल 33,000 साथी इस बात से सहमत थे कि कुरान का हर अक्षर सही जगह पर है। फिर इस मुशफ को उमर इब्न अल-खट्टब के पास भेजा गया। उनकी मृत्यु के बाद, यह पुस्तक उमर की बेटी और पैगंबर मुहम्मद की पत्नी हजरत हफ्सा के पास चली गई।

kuran kisne likha quran kisne likha quran ke lekhak kaun hai

कुरैशी की बोली

तीसरे खलीफा, उथमन की अवधि के दौरान दमिश्क और इराक के मुसलमानों के बीच अर्मेनिया लड़ाई में कुरान के पाठ में अंतर देखा गया।

साथियों में से एक, हुदैफा, खलीफा से पहले एक अभियान से वापस चला गया और उसे इसे रोकने के लिए कहा।

हिजरा (647) के 25 वें वर्ष पर, उथमान ने जैद इब्न थबिट के नेतृत्व में अब्दुल्ला इब्न अल-जुबैर, सईद इब्न अल-आस और अब्द अल-रहमान इब्न हरित द्वारा एक प्रतिनिधिमंडल को इकट्ठा किया। ज़ैद को छोड़ कर सभी कुरैश के थे। उथमन ने कहा कि कुरैशी की बोली को प्राथमिकता दी जानी चाहिए अगर वे बोली के बारे में ज़ैद के साथ संघर्ष में पड़ते हैं, क्योंकि मुहम्मद कुरैश जनजाति से थे। उस समय की अरबी भाषा की सात बोलियों में कुरान का पता चला था।

पहले मुसलमान जो साक्षर थे, वे आसानी से अपनी भाषा के लेखन को पढ़ सकते थे, लेकिन कुछ अलग ढंग से, उस समय के बाद से अरबी लिपि में अक्षरों या स्वर प्रतीकों को अलग करने के लिए वर्णनात्मक चिह्न नहीं थे।

उदाहरण के लिए, तमीम जनजाति के लोगों ने “पाप” का “ते” के रूप में उच्चारण किया और “नास” शब्द को “नट” के रूप में पढ़ा। यह विविध और सुविधाजनक था, और इसका अर्थ नहीं बदला।

प्रतिनिधिमंडल ने हफ्सा से मूल मुशफ लाया। इस मुशायरे में, सुर एक दूसरे से अलग नहीं हुए थे। अली के पांडुलिपि में उनके वंश के क्रम के अनुसार और अब्दुल्ला इब्न मसूद की पांडुलिपि में उनकी लंबाई के अनुसार सूरह को क्रमबद्ध किया गया था।

अब छंद कुरान की बोली में लिखे गए थे। सुरा को पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था, उनकी लंबाई के बारे में एक दूसरे से अलग और एक दूसरे के साथ संरेखण। सुराहों का आदेश उस आदेश पर आधारित नहीं था, जो अर्खंगेल गैब्रियल ने पैगंबर मुहम्मद को दिया था, लेकिन साथियों की सहमति पर।

सात प्रतियाँ

भविष्य की उलझनों को रोकने के लिए पुरानी प्रतियां नष्ट कर दी गईं। इस वजह से, कुछ शिया संप्रदाय हैं जो उथमान पर कुरान को बदलने का आरोप लगा रहे हैं।

नई प्रति से, कुछ मुशफों को चर्मपत्र पर भी लिखा गया और एक क़ारी के साथ बहरीन, दमिश्क, बसरा, कुफ़ा, यमन और मक्का जैसे विभिन्न स्थानों पर भेजा गया। ऐसी अफवाहें भी हैं कि प्रतियां मिस्र और जज़ीरा को भेजी गईं।

ख़लीफ़ा के साथ रहने वाली प्रति को अल-मुशफ़ अल-इमाम (प्रधान मुशाफ़) कहा जाता था। दुनिया भर में आज के मुशायरों में कोई अंतर नहीं है क्योंकि वे सभी मूल प्रतियों से कॉपी किए गए थे।

इस प्रकार, कुरान मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान लिखा गया था, जबकि इसका संकलन अबू बकर के खिलाफत के दौरान किया गया था और इसे उथमान के खिलाफत के दौरान कॉपी किया गया था।

kuran kisne likha quran kisne likha quran ke lekhak kaun hai

उथमान ने कुरान के सही पाठ और लेखन के लिए विशेष स्कूल भी स्थापित किए। अली के खिलाफत के दौरान, विशिष्ट राजनैतिक निशान का परिचय दिया। उमय्यद खलीफा अब्द अल-मलिक के समय में, स्वर के निशान भी जोड़े गए थे।

कुरान किसने लिखी – तब से, अनगिनत मुसलमानों ने कुरान को याद किया है। रमज़ान के महीने में काबा में तरावीह की नमाज़ में पूरा कुरान सुनाया जाता है। यहां तक ​​कि थोड़ी सी भी गलती मुसलमानों के लिए खड़ी हो सकती है जो इसे दुनिया भर से अच्छी तरह से जानते हैं।

मूल मुशफ्स

इन पहले सात मुशाफों में से कुछ समय के साथ गायब हो गए हैं। आज, टॉपकापी पैलेस और इस्तांबुल में तुर्की-इस्लामिक आर्ट्स के संग्रहालय, उथमन और अली की अवधि के मुशायरे हैं। उनमें से एक को उथमन ने और दूसरे को अली ने लिखा था।

जबकि मिस्र में नकल अमर इब्न अल-अस्स मस्जिद में थी, इसे ओटोमन सुल्तान सेलिम II को प्रस्तुत किया गया था और मिस्र की विजय के बाद टोपकापी पैलेस में लाया गया था।

कुछ का दावा है कि यह वास्तव में मदीना की नकल है और अब्बासिद परिवार के अंतिम उत्तरजीवी इसे मंगोल नरसंहार से मिस्र भागने के दौरान अपने साथ ले गए थे। ऐसा कहा जाता है कि उस पर खून के धब्बे के कारण, यह वही मुशफ है जिसे उथमान ने पढ़ा था जबकि वह शहीद हो गया था।

इस्लाम की पहली अवधि से संबंधित अन्य मुशायरे काहिरा में अल-हुसैन मस्जिद, पेरिस में बिब्लियोथेकेक नेशनेल, लंदन में ब्रिटिश लाइब्रेरी, ताशकंद में हस्त इमाम लाइब्रेरी और अन्य संग्रहालयों में प्रदर्शित किए जाते हैं।

मक्का में एक नए खुले संग्रहालय में हड्डियों और पत्थरों पर लिखी कुरान की आयतें भी हैं। सातवीं शताब्दी में अरब में चट्टानों और पत्थरों पर लिखे गए श्लोक भी आज तक जीवित हैं तो आपने जाना की कुरान किसने लिखी थी

Leave a Reply